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你知道哪些细思极恐的历史细节？

1，明朝时，曾发生一起吃婴案，牵扯甚多。

在明朝的应天府（南京），有一个叫王冠的富商。有钱之后，王冠就开始梦想着能延年益寿长生不老。而明朝也流行道教，于是他也从一个道士哪里求得一副长生不老的方术。这个方术很残忍，就是吃婴儿肉，并用婴儿骨头磨成粉做药丸。

他为了制作这种长生不老药，以纳妾名义在家养了很多女子。等女子怀孕，胎儿成人形以后，就想法让女子堕胎，取出婴儿，供他食用。同时，他还秘密的收买一些“稳婆”（接生婆），让她们帮忙收集新生婴儿。这些被婴儿杀害以后，会被磨成粉末做成药丸，号称"延年剂"。

后来，清官王爌（kuàng/huǎng）到应天府做府尹，发现了这件惊天大案。清正廉洁的王爌觉得此事实在是太灭绝人性了，于是，马上名人将王冠抓了起来。按理说，发生这样灭绝人性的事，南京城的达官贵人为了避嫌，躲都来不及。可是，现实却恰恰相反，很多达官贵人为王冠求情。

他们难道也是"延年剂"的受益者？王冠做的药丸也有他们一份？也是因此，他们才为王冠求情？！不过，王爌不管这些，还是将王冠给凌迟处死了。

2，大凌河之战，城内多少人被吃？

1631年，明将祖大寿奉命带着三万多人到大凌河筑城。皇太极听说以后，马上带着五万人来围攻祖大寿。这次皇太极聪明了，不忙于攻城，而是搞围点打援。这一围不要紧，可把祖大寿和大凌河城内的人坑惨了。祖大寿来的时候，只带了几天的粮草。

明朝当然知道情况危急，赶紧派兵救援。结果，都被皇太极打跑了。从八月六日围城开始，到九月二十四日明朝4万援军被皇太极打退时，城内已经断粮两个月了。没粮以后，就先吃马肉，然后吃人肉。当然，杀的都是修城的民夫！不过，祖大寿就是不投降。

一直等到十月二十八日，祖大寿实在撑不住了，才开城门投降。城里面的人，算是解脱了。此时，原来入城的三万多人，已经只剩下11682人，马32匹！剩下的，大都被吃了。。。。

3，荥阳之战，刘邦的2000女兵。

公元前204年，项羽围困荥阳，城内粮草断绝。在危急时刻，汉将陈平让2000女人穿上汉军衣服出城和楚军作战。同时，让纪信假扮成刘邦，坐马车奔向楚军大营，向楚军投降。在此慌乱之时，刘邦率领数十骑从东门逃遁。项羽见刘邦是假的，就把假扮刘邦的纪信杀了。

那么，那2000女兵呢？这些妇女都是临时被抓壮丁的，肯定打不过也跑不过楚军。刘邦派她们出战，就是诱惑楚军的，让楚军忙于疯抢女人，而不顾追他。这些女兵最后不是被当场杀死，就是被“侵犯”而死！可怜，这2000女兵“牺牲”自己，救了汉王一命，却在史书上连个名字都没留下！

（文|勇战王聊历史）

如若不是韩先楚多次上报中央力争收复海南岛，今天的中国可能会有“两个TW”，国运都会被改变。

1950年4月，40军军长韩先楚凭借其数年打仗的经验，决定要在谷雨前向海南岛发动登陆作战收复计划。

不过当时军中士气非常低迷，前不久金门作战失利的打击，仍旧在各指导员心头挥之不去，面对韩先楚的计划竟无人敢回应。

可天不怕地不怕的韩先楚可顾不上那么多，担心延误战机的他直接越过上级把该计划上报给中央。

因为我军当时海上作战部队基本上都是无动力的风帆船，想要登陆海南岛只能靠谷雨前的季风，一旦错过最佳时期，就要再等一年啊。

为此韩先楚，向中央发报：时机不可耽搁，如果43军没有做好准备，我愿亲自带领40军主力军团单独跨海作战。

韩先楚当然明白他在做什么，这是在立军令状，一旦出现差错，后果不堪设想。况且他也清楚前不久“金门失利”带给我军的是怎样的一种打击，就连一向所向披靡的“旋风纵队”心里都没底，失去了往日的锐气。甚至军中还流传着：今天你吃鱼，明天鱼吃你的丧气话。

确实，即便是虎狼之师40军心里也发虚了。况且金门还仅仅是一个距大陆只有几公里的小岛，打起来都那么费劲，更别提中国第二大岛海南岛了，没一个人有必胜的信心。

明知山有虎，偏向虎山行，这正是韩先楚的精神，也是40军有今日之地位的原因。

结合金门作战失利的教训，韩先楚依据海南的地形特征制定了突击打击，速战速决的作战计划，而党中央也终于在多次会议后敲定了这次行动。

1950年4月16日，一场前路未知的作战开始了。韩先楚在没有海军与空军打掩护的情势下，率领40军43军总计3万士兵，冒着巨大风险横跨琼州海峡向海南岛进军。

一，古人普遍早婚早育。

都说古人寿命短，普遍都早婚早育，可是到底有多早，很多当代人没概念。这里讲一个大名鼎鼎皇室家庭——汉文帝和汉景帝。

汉文帝刘恒生于公元前203年；

汉景帝刘启生于公元前188年；

文景二帝，年纪只差15岁。

并且，汉景帝不是汉文帝的第一个孩子，他还有个同母姐姐，馆陶公主刘嫖。她生于公元前189年。嗯，汉文帝14岁就做了父亲。

另外按现在的标准，汉景帝也早婚早育。他的长子临江王刘荣生于公元前171年。如果这个时间记载没错误的话，这就意味，汉文帝14岁做父亲，32岁就当上了爷爷。

32岁当爷爷，这在古代或许很正常，但这让现如今还打光棍的80后，情何以堪。

二、汉文帝可能屠杀了自己的原配王后和她的四个孩子。

大家都知道汉刘向作《列女传》，开历朝正史载女性事迹的滥觞。这本是好事，但如果把历朝历代的《列女传》放在一起，进行纵向的比较，就会发现一桩诡异的事实，那就是对女性贞操节烈的要求逐渐发展到完全不近人情的地步。

《后汉书·列女传》中共收入22人，分贤明、忠勇、仁义、孝道、才慧、贞节、节烈等七项内容。其中贞节一栏只有两人，节烈一项也不过五人。

《晋书·列女传》两项相加，十五人；《魏书·列女传》两项相加，七人；《南史·列女传》涉及人数本来就少，只分三类，其中贞节收入三人；《隋书·列女传》的这两项共收入七人。新旧《唐书》的《列女传》加在一起，贞节有七人，节烈有十三人。

从《后汉书》到《新唐书》，因贞节和节烈而被收入正史的女性，其占总体的比例并不算高，而人数也相对较少。但情况从宋朝开始发生了剧烈变化。

《宋史·列女传》收入贞节三人，节烈三十三人。《元史·列女传》收入贞节三十四人，节烈一百四十余人。《明史·列女传》收入贞节四十八人，节烈三百余人。《清史稿》创下记录，贞节有一百多人，节烈有四百多人。

不仅越是切近，《列女传》中贞节和节烈的人数就越多，而且其占总体的比例也越来越大，好像对女性其他美德都不再作什么要求，只要守贞即可，为了守贞作极其惨烈的斗争，则是最好。作为比较，《清史稿》中“贤明”一类只列入十二人，“才慧”才二十三人，实力诠释了什么叫“女子无才便是德”。

而越是晚近，匪夷所思的记录就越多。比如《元史·列女传》中有的女子被列入其中，是因为“代夫烹为军粮”，这短短六个字是如此触目惊心。再比如《清史稿》中有的女子是因为水灾，不慎看见了四散奔逃的男子的身体，就投水自尽了。

你们那里有什么特殊的民俗文化？

谢谢邀请:

风俗习惯往往因地而异，正因为如，民族文化才具有多姿多彩，斑斓灿丽，奥秘深致的多重性。

“回亲”在我们老家就是一种风俗。即男女双方订亲礼过后。男方要在家中名望高或有身份的长辈兄长等陪从下到女家“回亲”。也是自此改口称女家长为爸妈的礼仪。男方要备“四色礼”，也即是酒烟茶果点一类。女家须设宴招待来宾。歆颜称庆，皆大欢喜。

因了你的问题，想起一段往事。

那年，我刚与妻订婚不久。家里欲安排回亲事宜，因为几位兄长时间不好确定。恰巧头天省城画友王兴华兄到访，席间忽生奇想邀他陪我前去回亲。没成想兴华大兄欣然接受邀请，又约上市里老画家齐新民、陈雨棠二先生相陪。当时我觉得十分荣幸，但又怕岳父不乐意引发误解。就赶紧去跟我妻子商量并让她先回家去问一下。不想我岳父一口答应了。明日一见之下，岳父大人与画家们相与融洽，交谈甚欢。岳父当场说没有啥招待的，中午准备请他们吃全羊。上世纪八十年代吃全羊也算丰盛了。谈话间陈雨棠兄(已故)接到电话说吉林版画家晁楣先生来淄博了。市里叫他赶回去接待客人。匆匆忙忙地去了，临去还一个劲数说我安排的时间不恰当，说欠他一场酒。我知此兄甚好酒。所以我连忙道歉说过后一定补请他一场。

时光荏苒，岁月如梭。磨墨少年已成翁矣。写在这里聊备他日之思可否？

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